中國(guó)傳統(tǒng)文化很重視“孝道”，在漢代，一個(gè)人如果“孝”是可以被推薦去當(dāng)官的，這叫“舉孝廉”，皇帝更是以“孝”治天下，漢代皇帝的謚號(hào)中就都有個(gè)“孝”字，比如我們熟悉的漢武帝，就是“漢孝武帝”。中國(guó)古代還有一本專門(mén)宣揚(yáng)孝道的書(shū)，叫《孝經(jīng)》，這本書(shū)在唐代被尊為經(jīng)書(shū)，南宋以后與儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《孟子》等列在一起，為“十三經(jīng)”之一，全文不足兩千字，是十三經(jīng)中篇幅短的一部?！缎⒔?jīng)》在中國(guó)古代影響很大，歷代王朝無(wú)不標(biāo)榜“以孝治天下”，唐玄宗曾親自為《孝經(jīng)》作注。自宋代以后，就有畫(huà)師為《孝經(jīng)》配插圖了，如北宋有李公麟的《孝經(jīng)圖》，南宋有《孝經(jīng)圖卷》，清代有本書(shū)叫《孝經(jīng)傳說(shuō)圖解》，這本書(shū)先刻有《孝經(jīng)》的經(jīng)傳，其后則記敘了古代的150篇孝行故事，基本都是一圖一文，圖文并茂。

　　我們知道古代有本《二十四孝圖》，也是表現(xiàn)孝子的故事選集，在中[敏感詞]庭中，雖然以男人為“當(dāng)家”的，但在整個(gè)家庭關(guān)系中，父親的身影卻又往往總是模糊的，母子關(guān)系往往成為一種家庭倫理關(guān)系表現(xiàn)的中心，比如大家都是知道有個(gè)岳母，卻不想岳飛的父親是誰(shuí)，小說(shuō)及一些文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)因黃河泛濫導(dǎo)致岳飛少年時(shí)喪父，由母親養(yǎng)育成人，實(shí)際上岳飛22歲因?yàn)槠涓冈篮筒∈?，才于軍中折返奔喪。等升?jí)為婆婆公公，公公的形象更是退隱，《楊家將》里的佘太君，《紅樓夢(mèng)》里的賈母，好像這樣的大家族也都是母親坐在頂端。那么，爸爸去哪了呢？

　　中國(guó)古代的圣賢大多是母親帶出來(lái)的，比如《史記·孔子世家》說(shuō)“丘生而叔梁紇死”，孔子出生不久，父親叔梁紇就去世了，孔子也是由母親顏氏獨(dú)自養(yǎng)育大的；唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，四歲喪父，也是由母親獨(dú)自帶大；還有我們熟悉的孟母三遷，三次換學(xué)區(qū)房的故事，還有寫(xiě)下“精忠報(bào)國(guó)”的岳母，《釣金龜》、《三娘教子》、《四郎探母》等等，都是贊揚(yáng)母親的典范！

　　酷思設(shè)計(jì)集團(tuán)，秉承“孝”文化管理企業(yè)，帶領(lǐng)企業(yè)員工知恩、感恩。公司董事長(zhǎng)陳董結(jié)合古今孝文化，收集和獨(dú)創(chuàng)一種在木板上作畫(huà)，徒手描繪和巻寫(xiě)古代流傳下來(lái)的經(jīng)典故事，追求一種獨(dú)特的藝術(shù)，不僅具有收藏和珍藏價(jià)值，更是一種美麗文化的創(chuàng)新和傳承。公司不僅專注美容院、醫(yī)美環(huán)境設(shè)計(jì)管理，也在追求不一樣創(chuàng)新文化！

　　二十四孝賢母圖由我公司藝術(shù)大師歷經(jīng)一年多的時(shí)間作畫(huà)完，目前二十四副已經(jīng)完美呈現(xiàn)。有共同愛(ài)好者可以來(lái)我公司參觀鑒賞。